Ахалтекинская лошадь — Ни одно из верховых животных не является более чем грубым вьючным животным по сравнению с лошадью. За исключением лошади, все животные, от слона до осла, сделаны из шерсти. То есть после того, как мы оторвемся от земли и взлетим, его тысячи различных способов ходьбы, ходьбы, стояния, лежания на кровати и игры на кровати затрагивают все уголки нашей души. Как будто он стал одним целым с мужчиной. На тонких ножках, как карандаш, самое стройное в мире тело, длинная шея, гордая голова… Потом, словно в высокой султанской мантии, покрывавшей эти чудеса, красная и яркая меле, рыжая, коричневая, черный, коричневый… Цветная тонкая кожа… Достойные королей, надо носить, Глаза красивые, будто нарисованные, и смотрят грустно в глаза… Грива напоминающая знамя победы, хвост — символ силы…
С этим умопомрачительным телосложением лошадь является божественным даром, данным человечеству от рабочего до мастера, от спортсмена до правителя, поддерживая их финансово и духовно от самых грубых до самых тонких задач.
Об этом убедительно свидетельствует большое количество ценностей, найденных в различные периоды в результате археологических раскопок в исторических памятниках Туркменистана. Среди сокровищ многих древних наследий, найденных в окрестностях Амудаяры, преобладают орудия с изображением коня. Однако под руководством известного ученого, профессора Б.И.Сарианиди в царских гробницах Гунура, столицы древнего Маргуша, найдены остатки колесниц с бронзовым снаряжением, каменные фигурки лошадей с седлами, свистки, служившие для удержания всадников в строю. страны, вдоль древнего ручья Мургаб, являются самыми важными в Центральной Азии и на Ближнем Востоке.Захоронение принесенной в жертву кобылы, древняя традиция, считалось очень впечатляющим нововведением для истории. В жизненных отношениях народа древней страны Маргуш имеются сведения об употреблении имен в 3 веке до н.э. и начале 2 века до н.э. Слава туркменских скакунов, называемых «небесными», «небесными», «самобытными», «необыкновенными», как их именуют в древних источниках, восходит к первому тысячелетию до нашей эры. Александр Македонский и китайские императоры, отправлявшие специальные военные экспедиции, также пытались захватить туркменских скакунов. Авторы древности не могли обойти вниманием туркменских лошадей. Они называли ахалтекинцев «нусайскими лошадьми». Это название было связано с названием города Ниса, в котором находился царский дворец Парфянского государства, весьма могущественного в то время.
Характеристики ахалтекинца:
Ахалтекинец имеет уникальный внешний вид. Его характерные отличительные черты не наблюдаются у других пород лошадей. Голова длинная и широкая. У них выразительные, узкие и стоячие уши и большие миндалевидные глаза, длинные и высокие. Тело длинное и изогнутое. У него узкая грудь и длинные и сильные ноги. Структура мышц отличная. Замороженный ахалтекинец бывает разным. Обычные морозы бывают дождливыми и прямыми. Его наиболее отличительной чертой является металлический золотой цвет, который переливается и меняется на свету.
Есть три типа:
1. Выведены породы Перен и Каплан, полностью отвечающие вышеуказанным характеристикам.
2. Оригинальные лошади Гарлавача и Эль меньше по размеру, но бегают быстрее.
3. У арабских и дорбайрамских лошадей более крепкое телосложение. Их называют сильными лошадьми.
В настоящее время существует 17 различных происхождений этой породы. 12 из них расположены в Бойнове. Имена, зарегистрированные в книге «Туркменские имена», составляющие родословную этих туркменских имен, следующие: Аксакал, Скак, Айберди, Телеке, Гырсакар, Дорбайрам, Посман, Сере, Перен, Гол, Гаплан, Пакирпельван, Случай, Гарлавач, Араб, Сапархан, Мелегус, Темный, Темный, Стальной и Черный.
Важнейшими циклами туркменских ахалтекинских имен, обеспечивающими продолжение этих циклов и разработанными усилиями Президента Туркменистана Сапармурата Туркменбаши в последние годы, являются следующие: Арданардаг, Нейтралитет, Тебигат, Эрекдаг, Пияда, Керванбаши. Одно из этих имен, Арданардаг, было увековечено тем, что было помещено в центр государственного герба Туркменистана.
Средний диаметр ахалтекинского круга составляет 157,6 см. В 1993 году было проведено исследование ахалтекинских имен в разных странах. Из них 38 в Туркменистане, 51 в России и 21 в Казахстане. Соответственно было определено, что высота сушек увеличилась до 159,2 сантиметра.
История Ахалтекинская лошади
Древнегреческий историк Геродот, живший в V веке до нашей эры, писал: «На востоке есть обширное пространство, называемое Ниса, где бродят прекрасные кони». Эти кони достойны могущественных королей. Они высоко держат свои гордые головы, а их гривы развеваются в воздухе. Эти вдохновляющие строки, написанные во II веке до нашей эры, принадлежат древнеримскому историку Аппиану. В начале новой эры известный древнегреческий географ и историк Страбон подтверждает: «Нусайские лошади — самые большие и красивые лошади, на которых ездили персидские цари». С приходом парфян великолепный конь стал символом храбрости могущественного государства, завоевавшего обширную территорию от Месопотамии до Индии. Среди фигурок коней, найденных при раскопках в Новой Нисе, месте, где поселились парфянские цари, было найдено изображение коня воина, покрытого доспехами и в боевом шлеме. Первые боевые воины в мире родились именно в этом регионе – в Парфии. Позднее метод покрытия лошадей железными доспехами распространился по всему миру как символ бессмертия и благородства. Первым знатным воином был Арсакс I, основатель Парфянского царства.
Арсак I, туркмен по происхождению, возглавляет восстание местных племен против греко-македонских захватчиков и спасает от греческих правителей области в предгорьях Копетдага, именуемые Парфиянским велаятом. Таким образом, он закладывает фундамент будущего могущественного государства. Один из античных авторов пишет: «Парфяне так высоко хранят память о нем, что и по сей день все парфянские цари именуются именем Арсагов». Вероятно, это было не имя собственное, а прозвище. Это прозвище происходит от древних туркменских слов «ар», «ер» и означает «человек», «беспечный человек». Плутарх пишет о парфянах: «Парфяне, умеющие с одинаковой легкостью скакать верхом и с невероятной быстротой галопировать, когда возникает необходимость, развертывают свою конницу, чтобы беспрепятственно перерезать неприятеля». «Крылатый конь», «небесный конь», «конь, который живет на горе» — это далеко не все сравнения о чудо-коне в древних легендах и сказаниях Китая и Индии, Египта и Вавилона, Греции и Рима.
Для многих из этих народов лошади были ценным имуществом и ценным подарком. О них мечтали китайские императоры и русские короли. Китай называет их «кровопийцами» и во II веке до нашей эры дважды вторгался в Среднюю Азию, чтобы захватить небесных коней. Что озадачило ученых при определении происхождения лошади? Но их поразил тот факт, что эти виды лошадей относятся к разным векам и тысячелетиям и жили очень далеко друг от друга, но все они имели сходное строение тела. Неважно, это остатки хорошо сохранившегося боевого коня со всеми его принадлежностями или изображения колесничных коней египетских царей, все они имеют характерное строение ахалтекинских коней, т.е. строение тела, высокая спина, тонкие ноги., с горячей страстью и хорошо выбритой гривой. В 14 веке до нашей эры в Хеттском царстве появился знаменитый трактат о выборе лошадей, смысл которого прояснился лишь в начале 20 века.
По признанию коневодов, он в деталях повторяет типы, широко используемые туркменами в разведении ахалтекинцев [1]. Кстати, многие ученые отмечают, что разведение верховых лошадей совершенно одинаково у хеттов и поздних туркмен. Они отмечают, что одежда даже женщин царских семей, изображенных на старинных картинах, поразительно похожа на сохранившиеся до наших дней праздничные наряды туркменок. Известно несколько таких аналогий. Среди них, пожалуй, наиболее характерным сходством является замысловатый набор замысловатых серебряных украшений, украшающих женские костюмы. Одежда, которую туркменки носили на голове, прикрепляли к талии, прикрепляли к груди и надевали дважды, очень похожа на украшения на костюмах знаменитых амазонок древности, которым удавалось заставить врага кричать, запоминая стрела из лука во время побега. По сей день учеными установлено, что чалма, которую носили пастухи для защиты от зноя, существовала до всадников, изображенных в знаменитых орханско-енисейских каменных надписях. Внешний вид скачущих лошадей этих всадников подобен внешнему виду ахалтекинцев: у них тоже длинные шеи, как головы, и тонкие ноги. По мнению ученых, еще за 500 лет до нашей эры сакские племена переселились в те края — к берегам реки Енисей, спасаясь от нашествий дари. Знаменитая ахалтекинская лошадь, найденная на одном из холмов Алтая две тысячи лет спустя, которая «путешествовала» по Алтаю в начале нашей эры, описывается так: «Мумия золотисто-желтой лошади с красивой головой, красивая шея, большой живот, красивая лошадь и хороший галоп, в результате чего она попала в руки современных исследователей, и на ней нет ни единой царапины, ни единого следа хлыста». Наше путешествие по истории было бы неполным без упоминания открытий великого археолога Виктора Ивановича Сарианиди.
Обзор изменений, которые будут внесены в структуру управления
Он открыл одну из древнейших цивилизаций мира – страну Маргуш, которая, по признанию современной науки, стоит на одном уровне с древними культурами Китая, Индии, Месопотамии и Египта. Потребовалось 30 сезонов раскопок, то есть 30 лет, чтобы явить миру науки ясное свидетельство того, что здесь зародился зороастризм, первая в мире религия. От некогда процветавшего Маргуша до наших дней дошли руины столичного города Гонурдепе. Архитектурное искусство строительства его сложных зданий и вдумчивый образ жизни его жителей до сих пор очаровывают археологов — и по сей день. Предки туркмен — народ, пришедший и освоивший земляные земли в старом доме Мурбага в первом тысячелетии до нашей эры, — были мастерами-строителями, строителями, кузнецами, гончарами и ювелирами. Они знали секреты выплавки металла и бронзы, золота и серебра. Неслучайно в эпоху бронзы там, на благодатной земле, уже разводили породистых лошадей. Им поклонялись и в особых случаях приносили в жертву богам.
Колесница, зарытая с особым почтением, множество бронзовых шахаджаков — особых музыкальных инструментов, предназначенных для укрощения лошадей, длинная шея, как у ахалтекинского коня, статуэтка-кининванжа в виде лошадиной головы с большими глазами — все эти находки, как подтверждает В. И. Сарианиди, относятся к III-II тысячелетиям до нашей эры, что свидетельствует о том, что туркменские племена приступили к селекции ведущих пород лошадей. В конечном итоге это привело к рождению ахалтекинской породы. Все вышеперечисленное является частью более крупной картины, созданной трудами художников, историков и археологов. Изображения семенного коня на стенах, статуи, фрески и барельефы, образцы остеологических коллекций оживляют общий облик древнего коня, сходного с современным ахалтекинцем. Однако считается, что доказательства этой связи отсутствуют с помощью тестирования ДНК. Чтобы проверить такой метод, необходимо найти полностью сохранившуюся окаменелость древней лошади.
Конный фестиваль в Туркменистане
Ежегодно в последнее воскресенье апреля в честь наших ахалтекинцев, не имеющих себе равных по красоте и комфорту, отмечается праздник туркменского скакуна. Туркменские скакуны, снискавшие себе славу самых грациозных и красивых лошадей в мире, стали украшением всех наших свадеб и праздников во времена расцвета государства Беркарар. Среди программ широко отмечаемого в стране праздника туркменского скакуна, заседание Международной ассоциации ахалтекинского коневодства, конкурс красоты ахалтекинских скакунов, международная научная конференция «Туркменский скакун и мировое пастушье искусство», еще большее значение имеют конно-марафонские и другие соревнования по конному спорту. Участие в этих праздничных мероприятиях гостей из многих стран мира – очень радостное и гордое событие. Сегодня проводится большая работа по возрождению национальных принципов и традиций конного искусства, связанных с чистокровными ахалтекинцами, обогащению и развитию их новым смыслом, активному привлечению молодежи к занятиям конным спортом, популяризации наших скакунов по всему миру. За этой деятельностью стоят усилия президента.
Ахалтекинец – рекордсмен мира
По случаю завершения 15 сентября по инициативе Президента Азербайджанской Республики Гурбангулы Бердымухамедова международного автопробега «Амуль-Каспий 2018» произошло еще одно замечательное событие, которое войдет в историю.
Президенту Туркменистана и всем участникам мероприятия была вручена грамота о том, что скакун Ахалтекинского конноспортивного комплекса Президента Туркменистана Ахан занесен в Книгу рекордов Гиннесса. Таким образом, была официально зарегистрирована уникальная способность лошади — она смогла преодолеть 10 метров всего за 4,19 секунды, стоя на кровати на обеих ногах. С тех пор он улучшил свой предыдущий лучший результат и установил новый рекорд в этом невероятном выступлении.
Законность этой записи подтвердили судьи, то есть представители всемирно известного издания, зафиксировавшего в свое время предыдущий успех, а также множество зрителей, участвовавших в праздновании в Авазе. Акхан толково и прилично кланялся публике, с легкостью вставал на задние лапы и в таком вертикальном положении грациозно прошел некоторое расстояние.
Изумленные иностранные гости вскакивали со своих мест, чтобы запечатлеть это чудо на свои мобильные телефоны. «Благословен!» со всего мира на разных языках. были услышаны, и чувства удивления были очевидны. Впрочем, впечатляющие способности Акхана не являются неожиданностью для жителей Туркменистана, которые прекрасно знают, что если их лошадей выдрессирует талантливый заводчик, то эти «крылатые» кони могут подняться до небывалых высот. Покровителем Аха является сам туркменский лидер Гурбангулы Бердымухамедов. Президент Азербайджанской Республики – искусный и опытный наездник, наставник в этой области, поклонник конного искусства и его крупный инвестор.
